义利之辨是先秦儒家哲学讨论得最激烈的问题之一，只要谈到先秦道德哲学，就不可避免地要谈到义利之辨的问题，那么在义和义之间该如何取舍，儒家学派认为，应该舍利取义，坚持义高于利，在《孟子梁惠王上》开篇就提到义与利的问题，梁惠王关注的是“何以利吾国”，而孟子强调的是“何必曰利，亦有义仁而已矣”，这说明义比利的重要性更大，因为如果只有利而没有义，那么人们就会为了维护自己的利益而相互争夺、相互残杀，这样只会对社会秩序造成更大的危害；而在利益的面前，如果能舍弃利益，选择道义，那么人们之间就不会相互残害，而会更加团结，更加关爱，这样社会才能安定和谐地发展。在《论语》里面也有关于义与利的对照，“君子喻于义，小人喻于利”《论语.里仁》，“不义而富且贵，于我如浮云”《论语.述而》，另外，孟子还提到“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”，由这些观点可以看出，儒家哲学对于义利的取舍和抉择所倡导的是一种舍生取义的价值取向。
