仁者爱人，但爱不等于仁。仁与爱的关系，是体用、本末、里表关系。孟子说：“仁，人心也。”仁是人的本心本性，即道心天性，天命之性，人之所以为人者。“爱未是仁，爱之理方是仁”，双峰之说此，韪矣。韩退之不知道，开口说‘博爱之谓仁’，便是释氏旖旎缠绵，弄精魂勾当。夫爱，情也；爱之理，乃性也。……朱子曰‘仁者爱之理’，此语自可颠倒互看。缘以显仁之藏，则曰‘爱之理’；若欲于此分性情、仁未仁之别，则当云‘理之爱’”。仁是道德主体，道德层面以仁为本；人是世界核心，在政治、社会乃至天地自然层面，以人为本。民族、国家、社会、自然万物乃至鬼神，都应该爱，值得爱，都是仁者之所爱，但爱人是第一位的。 有子曰:“孝弟也者，其为仁之本与？”东海说，爱人也者，其为仁之本与？爱人，首先是孝顺父母，其次是友爱兄弟。
