回复 1楼陈杰思的帖子 关于俭与奢的关系是需要我们注意的，毫无疑问的，我们应是崇俭戒奢。要知道，我们在这里说的俭是勤俭，奢是骄奢。走到餐厅，随处可见的是“锄禾日当午，汗滴禾下土”等劝说人们不要浪费奢侈的标语，地球上的资源是有限的，而这些资源的开采又是经过许多人的艰辛劳动才能完成的，因而我们有着充足的理由拒绝奢侈。更重要的是，崇俭戒奢是一种态度。
可能都会有这么一种“攀比”现象，比谁的包好，比谁的车好，比谁的口红贵，比谁的鞋子有名。是的，用铺张浪费换来的暂时的虚荣心的满足确实让人欲罢不能，但随之而来的是空虚，迫切的希望花更多的钱来寻求这种快感，然后一生就过去了。罗大经在《鹤林玉露·俭约》说：“奢则妄取苟求，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。” 意思是一旦奢侈就会非分地取名求利，志向气节低下卑贱；一旦俭朴节约，对别人就会无所求，对自己就会无愧怍，这可用来培养气节。把奢侈当作目的，把名利当作追求，人就会变得庸俗。对于这种情况我真的是既可怜他们却又痛恨他们，人生如此宝贵，世界之奥妙，人与人之温情......美好的事情如此多，他们却把大好时光浪费在这些无意义的事情上。
说到底，他们没有自己的追求，他们忍受不了俭，期望能在奢中填补空虚。诸葛亮在《诫子书》中说过：“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思就是君子的品德，以虚静的方式养生，以节俭的方式培养品德，只有在淡泊之中才能够明确志向，只有在宁静之中才能达到高远的境界。也就是说真正有自己追求的人反而追求俭朴，因为他们清楚的知道奢侈会浪费自己的时间，会迷乱自己的眼，这大概就是有许多隐士高人的原因吧！
