回复 1楼陈杰思的帖子 我发现很多人反礼，他们骂它虚伪，认为礼是腐朽而束缚人的天性的东西。我常常会这样跟他们说：“你们反对的是不合乎时代的陈腐的形式，而真正的礼并不是这样。礼是指道德的行为规范、审美的行为规范、有序的行为规范。我们守的是礼的精神，而非具体的礼。”礼的形式是因时而变的，陈腐的是某些人而非礼本身。这点在孔子向老子问礼的时候也得到体现，在孔子跟老子请教后要返回鲁国前，老子对孔子说：“你学习古代的东西，固然很好，但不要拘泥于古代，不要生搬硬套古代的东西。”这便是要我们做到恪守礼的精神而恰当的选择礼的形式。
而孔子在《论语·八佾》中说：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”这句话的意思是“居于上位不宽厚，行礼不恭敬，在丧礼中不悲哀，我怎么看得下去呢？”要注意，孔子在这里并不是具体指的某一种形式，而是要求人们要在特定的情境下有特定的表现。为什么孔子这么强调人们要合情境而礼呢？在这里其实要谈一下孔子的另一个重要的概念，即仁的概念。我们都知道，在孔子的理念中，仁是礼的内核，礼是仁的外现。因为我们有道德，有仁爱，所以我们会“居上而宽，为礼而敬，临丧而哀”，而礼就是我们当时的表现，因而前面有人质疑礼的另一方面，即对于人天性的束缚也有了答案。礼是仁自然而然的表达，而非装模做样地表演，你感觉到有拘束，或许是因为心有所不仁呀！
时代在变化，如果我们没能认识到礼的本质，而恪守礼的形式，便会本末倒置，注定会被时代淘汰。
