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[经典学习] 九、行仁之方 [复制链接]

未来巅峰
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发表于 2019-12-21 16:08 |显示全部

仁是最根本、最核心的修养。智和勇既是达到仁的手段，又必须依赖于仁方可正确运用。这一点，无须笔者多说，孔子已经说得很清楚。他说：“仁者安仁，知者利仁。”
孔子的君子观是儒家君子人格的基础与核心。在今日中国，了解孔子的君子观，提倡儒家的君子人格，对于社会道德的重建，具有非常重要的价值。任何一种道德，除去政治因素外，都必然建立在深厚的人文精神和崇高的人格基础之上。现代中国要想建立自己成型、有序的道德伦理，必须在中国固有文化传统中寻找自身的人文精神，这其中，君子人格是不容忽视的一个重要方面。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:33:55 执行 主题置顶/取消 操作
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未来巅峰
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发表于 2019-12-21 20:28 |显示全部

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"孔子从这句话中传授了行仁的方法,也告诉我们心中要时刻都有仁的念头,并加以实践久而久之便能成为仁者.

这篇文章让我想到了一个语言故事--守株待兔,它告诉我们不能坐享其成.对于仁道也如此,对于任何事情都不能存有侥幸心理;所谓欲速则不达,因此也不能急于求成;我们应该学习愚公移山的精神,用坚韧不拔的毅力去达到仁德境界.
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未来巅峰
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发表于 2021-01-16 20:44 |显示全部

所谓仁之道，怜己子而到人之子，体父母至人之父母。

脚踏实地，多思索他人感受，多为他人着想，自己不愿意要的，不能强加到别人头上。

人人都如此，世界大同矣
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未来巅峰
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4#
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发表于 2021-01-16 20:44 |显示全部

荀子曾提出过“性恶论”，我也曾有一段时间思索过，到底人之初性本善还是性本恶？现在越来越强的意识在我脑海里出现，人本性确是有恶念，孰不贪图享乐？相信每个人都有一种以自我为中心的思想，但社会上仍然有智者，他们不会放纵自己的欲望，他们虚怀若谷，他们宽以待人。当然，这有一大部分原因是自我本身的先天性格，剩下的就是主体的自我修养了。“退一步海阔天空”，尽量让自己的心胸开阔，能避免的冲突就避免，但这并不代表懦弱，在该强硬的时候我们是不能坐以待毙的。“仁”是我们处世的一道护身符，不是该进时后退的借口！
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