子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”子曰，何陋之有，这句话我们应该都不陌生，在刘禹锡的陋室铭中，就有这句话，刘禹锡说斯是陋室，惟吾德馨。因为德馨，更因为“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”所以虽是陋室，却又不是陋室。而这一章说的陋则不仅仅指居住条件不好的那种“在陋巷人，不堪其忧”的“陋”因为九夷之地礼乐文化不兴盛，人民不懂礼义。孔子说“君子居之，何陋之有”意在说明君子能够教化当地百姓，使之不陋。如箕子居在朝鲜，教化朝鲜人，朝鲜即不陋。这也体现了君子自尊自信的一面。君子当学孔子那样存心淑世的精神。今天的支教教师们到交通闭塞经济落后的山区支教未尝不是一种淑世。
