古人的做人处事当中，”义”被视为基本的要求，亦被视为评估一个人的品德。《论语》中有近二十处讲到“义”字，虽不算多，但其地位却很重要。＂义＂与＂仁＂＂礼＂＂知（智）＂,合称＂天之四德。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
但在现在，在不少人眼中，“义气”一词的含义已经发生了 畸变，狭义地成了“为朋友 两肋插刀”。其实义气是讲原则的，如果不辩是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从，是与现代文明社会极不相容的。人之相知，贵在知心。如果与心术不正的所谓“朋友”纠缠不清，自己就可能陷入一个不辨东西的 迷魂阵里，从而害人害己。
在现代文明社会里应该讲法讲德，而不是讲“义气”，“义气”时下的解释应该理解为：由于个人或朋友之间的关系而克服困难承担风险甚至牺牲自己某些利益的狭隘思想。
但是若是真正的义气，必然是当朋友的尊严受到侵犯，做为朋友必与他一起挺身而出，而不是萎缩在某个角落，无论结果如何!当朋友有困难时，不论如何也要帮朋友走出困难，这里义气并不只是兄弟，也是朋友，亲人。义气也是没私心的友谊，最纯洁最美好的东西。
