《论语·里仁》里，子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
大道至简，用“忠恕”二字高度概括夫子之道，且“一以贯之”，真已经简之又简。
及到《论语•卫灵公》，子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”
这里的“一言”，只剩下一个字，那就是“恕”，而且不是曾子的转述，是孔子自己说的。
恕什么？
恕辱。
布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，对于辱，佛教六度的教导是“忍”。而“恕”，我觉得是比忍更进一步，是精进了知万物、禅定观照无常、般若产生慈悲之后，自然产生的结果。
恕己。
假如辱来自于外界、来自于不可控的他人和命运，那么还需要宽恕的，是自己。宽恕自己只是凡夫俗子，宽恕自己胸无大志，宽恕自己技不如人，宽恕自己小富即安，宽恕自己只想岁月静好，现世安稳。
说到底，恕一切可恕之人事，而一切人事皆可恕。
通读《论语》，是喧桐布置的作业。这次通读，最大的收获就是这一个字。然而就是这一个字，值得一以贯之、终身行之。
