“礼”的功能在于调节不同的社会关系，同时，礼制是道德性的，使人唤起道德自觉、内心归于正，不偏不倚地行中和之道。荀子也说，“礼者，人道之极也”、“国之命在礼”，“礼”不仅是人际交往的最高准则，在政治制度中也有极高的地位。“礼者，法之大分，类之纲纪也。”荀子认为国家的法律需要以“礼”为纲领，因为“礼”确定了社会关系中的等级秩序，同时也教人如何恰当地行事、遵守规范，与人和谐相处，从而政事成功、社会稳定。可见，在制定制度、政策时，需要以和为贵，使人与他物处于和谐的境域中，践行“礼”不仅于“外”是稳定秩序、正名之用，也是彰显内心的仁德；于“内”便是仁心的修养，“一日克己复礼，天下归仁焉。”
