[经典学习] 九、行仁之方 [复制链接]

    “仁”作为儒家伦理的道德规范，并没有一个明确的定义，孔子根据不同的学生给出不同的解释，一个人如何在生活中实现“仁”，《论语》中强调了为仁之方。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠恕之道”可谓是行仁之方，尽己之谓忠，如忠于职守，“恕”具体包含“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”，仁是抽象的道德观念，具体还需要在忠恕之道中体现修身立世。两个方面都体现儒家思想宽广的胸怀和善良的心态，学者需要通过自己的优秀方面影响他人，推己及人，而不是站在道德的对立面说教，这是积极入世的责任感和使命感。

“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠恕之道”可以看作是孔子的行仁之方，“忠”有“尽己”之意，“恕”则是“推己及人”。从两方面来说，正面：“己欲立而立人，己欲达而达人”；反面：“己所不欲勿施于人”。总之，是在社会中体现善良心态和宽广的胸怀。同时，孔子也说“反求诸己”，这包含主体的道德意识和自律，“为仁由己，而由人乎哉”，“仁”的表达是纯主观的、发自内心的，不需要外在的条件限制；“能近取譬，可谓仁之方也已。”也就是设身处地为他人着想，将心比心，可定每个人都具备判断是非善恶的辨别力和执行力。