“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” 《中庸》中也以“诚”表示圣学内涵，“诚”即真实无妄，是世间的法则、万物之终始，“成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” 君子以诚为贵，修“诚”是兼物我、合内外的，自我内心完善后才可推己及人，并且外化到一切事物中，学无内外即行事合乎本心，是顺应天命而为，成己成物即“天人合一”。孟子曾说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 孟子认为，“尽心”则知自己的本性，进而能够理解天道，“尽心”也是“思诚”。能做到“至诚”则能尽人之性，尽人之性则能尽物之性，此时人与天已是圆融的整体，人在道德实践中彰显“道”的意义，这是至善、至乐的“道”之境界，即孟子说的“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”
