[经典学习] 七：忠: 主题题解 [复制链接]

正是中国人自古有“忠”的传统，我们民族才能在历史上形成“助人为乐”“乐善好施”等优秀的民族品质，这是难能可贵的。“忠”和“恕”是一对不可分割的统一体，孔夫子就曾经将自己的学说和智慧概括为“忠恕之道”，这一“忠”一“恕”涵盖了儒家所讲的仁、义、礼、智、信等修身信条的全部内容。概括地讲，“忠”就表现为“穷则独善其身，达则兼济天下”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。而“恕”就表现为“己所不欲，勿施于人”，子贡就曾问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子就说：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”“忠”与“恕”是不可分割的，只有“忠”才能赢得更大的“恕”，也只有“恕”才能换取更大的“忠”。

忠的对象是国家、民族，是正义事业。忠是要看对象的，忠于一些奸佞小人、破坏事业根本就不是所谓的忠诚。在清朝刚刚建立时，一些人忠于明朝，想反清复明，这就是愚忠，政权的更迭是历史的必然选择，明朝灭亡是他的咎由自取，忠于一个已经不得人心的朝政，就是愚忠。对于现在来说，对有权势的个人的绝对服从，个人崇拜等等，就是愚忠，是害人害己的行为。