[经典学习] 五、仁的价值 [复制链接]

孔子认为“仁”就是“爱人”。从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。

孔子人的是人文主义的价值理想。“不仁者不可以久处也，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”。仁是安身立命的根据，不管生活是艰难抑或是安乐，都以“仁”为最高追求。没有仁德的人经不起困顿、贫贱的考验，遇到困难与挫折就一蹶不振；也经不起富贵与安逸的考验，易于陷进安逸的漩涡，越卷越深，直到被世俗的洪流所淹没！学会在逆境中成长，也克制在顺境中的贪欲与自我满足感，才能不被世俗所迷失。

《中庸》说：‘道也者，不可须臾离也，可离非道也。”在这里孔子所讲的“仁”具有哲学上所说的世界观的意义。他既是指导人们的生活行动和衡量人们生活行为的最高准则，又是改造世界观的原则。

儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。