中国古代“礼”的认知和继承实可分为三大层面：
一、宏观层：涉及到国家的政治制度、法律法规、社会资源分配方式、社会层级结构（阶层关系），这一块可以和政治学、政治哲学对接，以“美政治”为最高目标；
二、中观层：涉及到社会风俗、节日礼仪、交往方式、文化教育、宗教信仰，超出古人视野的“单位”“社区”“公共空间”“网络空间”的相关文化也可以在这一层面补充建设，这一块可以和“社会学”“民族学”“教育学”等学科内容对接，以“美风尚”为最高目标；
三、微观层：涉及到个人生活、德性修养、优雅行为、兴趣审美等，这一块可以与“生活美学”、“人生哲学”等对接，以“美德行”为最高目标。
分而言之是三，合而言之是一。将传统礼文化与美学相结合，从而改变人们将中国古代的“礼”单纯看成“等级制度”、“吃人礼教”、“外在规矩”、“礼物人情”、“假面客套”的认知偏见，发扬礼乐文化，促进社会文明，创造美好生活！
