[经典学习]九、为亲解忧 [复制链接]

契嵩对孝道特别推崇的同时，又尤为强调佛教对孝道的贯彻以及佛法对于发明孝道的意义。他认为僧侣虽然出家修行，但亦应不忘“色养之孝”，主张“得减其衣钵之资”，用来供养父母，这一方面的行孝观点可以说是对儒家的妥协，与此同时，契嵩着力强调佛家所独有的行孝方式，也即所谓的“以道报恩”，他强调：以道报恩，何恩不报？以德嗣德，何德不嗣。己虽不娶，而以其德资父母；形虽外毁，而以其德济乎亲。也就是说，佛教徒虽出世而不婚不嫁，对于父母形色之养难免有所欠缺，但其所做的善行，会为父母取得福报。