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[经典学习]三、义为行则 [复制链接]

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二程的人性论认为,人性有二,一种是“天命之谓性”,一种是“生之谓性”。前者是从理中来的,是绝对至善的;后者是从气中来的,是有善有恶的。程颐提出“性即理也”,认为天命之谓性就是理、五常:“自性而行皆善也,圣人因其善也,则为仁义理智信以名之。”他认为“五常”是人的天然本性,人之所以有不善,是因为气有清浊,影响了生之谓性:“气有清浊,秉其清者为贤,秉其浊者为愚。”
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:30:03 执行 主题置顶/取消 操作
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