人与天地和，到自然中去，感悟自然之美，体悟自然之律，若能做到物我两忘，不可不视之为人与道一。并且，人能够到自然中去并能够做到物我两忘，是因为自然之中有人需要去认识的以及人能够在自然中找到自己想要的。
古人的日出而作日落而息之所以能够被先贤视为是人的于天地之间逍遥的心意自得，正是因为这既满足了人生存的基本需求，而且满足这种基本需求的方式是与自然和谐一致的。人若是能够认识到在这于自然当中生活的日常状态背后的自然之乐，自得也就不难不没有自然之乐，孔颜之乐了。
陈献章讲自然万物本为一体，人当然也本就属于自然，为自然之物，也正是因为如此，人在自然之中能够找到与自然相感悟的地方。与其说到自然当中去，还不如说是回到自然。自然，作为一个整体，向人展开自身，人亦作为一个能够把握这种整体的人，将自己与自然连接起来，实现自身对自然的得之，对自然之乐的得之。陈献章讲这自得、自然之乐，所达到的“与天和者”便可“谓之天乐。”
达到与天和获得天乐，而不再仅仅是与人和的人乐，肯定自然万物作为一个整体，人对自然之律进行把握之后，人在自然之中所得到的自得可以说是一种十足的无杂扰的幸福。
