“正觉是心灵的健康状态，误觉是心灵的病态”，所以我们要去培养正觉。没有正觉的人，正如程子所说的是“麻木不仁”的人，是没有觉性的觉知的。这样的人不会有孔子所讲的“父为子隐，子为父隐”的“直情”；不会有孟子所说的恻隐之心；不会有王阳明所讲的“良知”；更不会体悟到“民胞物与”的大全精神。正觉，是心灵健康的状态，在这样的状态之下，我们能够很好地体悟大道，明析世间的流失变迁，这种正觉是人主动积极认知世界的“觉”。只有在这种状态下，人才会积极主动地参与到世界之中，自由自在地生活于其中，将自身的自然情感流露出来。
