正如其上朱子所讲的：“读书穷理当体之于身……读书不可只就纸上求理义，须反来就自身上推究”，读书不仅应从纸上求得，更应在日常生活中去践行。知行应是合一的，如此才能将理切己。知行虽然应是浑沦一体的，但其不能因为圆融为一而不加分别混而谈之，知行合一应是有层次、有结构的。首先，知行是不二的，二者本是一理。正如朱子所讲：“涵养穷索二者不可废，如车两轮，如鸟两翼。”其次，知行应是不离的，二者相辅相成。正如朱子所讲：“知与行须是齐头做，方能互发，......不可道知得了方始行。有一般人尽聪明，知得而行不及，是资质弱；又有一般人尽行得而知不得。”由此，可见只有知其所以然，才能行其所以然；只有能够践行，所知才不会落空。最后，知行应是不同的，因为“理一分殊”。虽是一理，但所彰显的状态是不一样的。知是知，行是行，两者和合为一，却不能将其混为一谈，不加区别。如若混而谈之，则知会不明，行亦会不明。
