“仁”为何？在蒙培元先生看来，仁是一种境界，是最核心的境界。他讲：“仁作为心灵境界，是人的生命价值和意义的最高标志”。他还认为：孔子“一以贯之”的是境界，是仁。因为“仁是心灵所具有的，是心灵自身的内在潜力，问题在于如何实现。实现出来便是贯通一切的境界，不能实现则只能是潜存。”在林安梧先生看来，“仁”是存在的道德真实感，是一根源性的、实存的、感通的关系。从这些话语之中，我们可以了解到“仁”是最根源性的存在，是最高的境界，由“仁”之本身，可以彰显出其他的品质。故《礼记·礼运》中讲：“仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”由本体之“仁”能够彰显出义。所以《论语》中说：“为仁由己”、“我欲仁，斯仁至矣”等等，将仁看成人所要去追求的美好，当我们内心蕴涵着仁，自然能够成为一名君子，自然能够做有义之事。仁是根，义是生长出来的枝叶。
