[经典学习]三、天人合一（上） [复制链接]

        “天人合一”是一种境界，是整体博大的生命境界。这是一种为了追求对整个生命一体的关切，是力所能及追求生命的丰富性，是自在自由、有生意的生命状态。比如儒家重礼乐，不仅希望使人能在其已有的气质品质上或增益或收敛，还能成就品格的圆满，成就与天地相和、和乐一体之象。礼、乐反映了外在的秩序、和谐，与天地的秩序、和谐相符，天地有大美，礼乐也有大美。生活在礼乐的世界，生命会变得广阔。如《礼记·乐记》说：“是故，大人举礼乐，天地将为昭焉。”通过“大人”自身的礼乐性活动，天地就由闭塞、幽暗走向澄明。比如宋明理学中所讲的“存天理，灭人欲”，是希望我们时时去关照自身的欲望，了知当下的自我，层层剥掉太多的欲望，使生命处处呈现光亮，在节制、自律之下使生命产生能量。处于与“天地合一”的境界，能够抵达阳明所讲的“心即世界”的境界，如阳明所讲：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”。我们所看到的世界与我们有密切的联系，所有的物，都是附着了意识的物；所有的意识，都是关于物的意识。因此，在这种情况下，心与物的界限消弥了，心即是世界，世界是心。天地万物同体一仁。人正是在这一种的仁之中呈现自身，因此才讲去了知自己的心便能明白一切。所以说，天人是和合的。