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[经典学习]五: 礼: 主题题解 [复制链接]

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于人而言,礼以修身养德。在人的成长过程中,礼的作用不可忽略。夫子云: “ 立于礼” ; “ 不 学礼,无以立” 。礼是一个国家或者一个民族由道德观念、风俗习惯而形成的仪节,在人的成 长过程之中,礼是用来端正自身的,人们以礼规范自己的行为,使自身行为符合那些道德规 范和风俗习惯,是谓修身以养德,而人立于礼。 于国家而言,礼以安邦和谐。礼是用来治理国家的,一个国家无礼,则名不正言不顺,百 姓不安其居,国则乱而不宁。礼可以使社会和谐,礼常与法相联系,礼法兴,可以使百姓各安 其居,社会有礼法可依,则归于安宁。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:38:22 执行 主题置顶/取消 操作
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内仁外礼 仁与礼是孔子思想中极为重要的两个思想, 二者密不可分。 论语有云: “ 人而不仁, 如礼何” , 礼以仁为根据,无仁不足以谈礼,当然其中也蕴含着孔子更为重视仁,但是在孔子那里,仁与 礼二者之间相互规定。对于礼而言,孔子并不仅仅把礼局限于形式中,礼有其更为深层次的 含义,那就是仁。孔子也曾用礼来规定仁,克己复礼为仁。外在表现的礼仪规范体现的是其内 在的仁道思想才是真正达到的仁与礼的结合,即内仁外礼
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礼以敬为本 .从字义上看,敬从苟,苟,慎言也,有自我告诫之义,敬者,肃也。 在现代敬常与恭合用,如恭敬有礼。古语有云“ 宾客主恭,祭祀主敬” ,恭乃是就行为而言, 敬乃是就心而已,心敬而行恭,即恭在外、敬在内,是谓有礼。 现今人们谈及礼,大多想到繁琐的礼节,也就是一系列的仪式。中华义理之礼实非繁文 缛节,礼以敬为本,敬主心,礼亦是如此,恭敬在心,不在虚文,这才是真正的恭敬而有礼。
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