“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境”在宁静的环境中保持着的宁静，不是真正的宁静，在喧闹的环境中能够静下来，才是善性本来清净的真正境界。
就好比隐士的三个境界：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”闲逸潇洒的隐逸生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的“隐”是身处都市繁华之中，但却心静如止水，不为外界所扰。毛主席就曾在闹市读书，以锻炼自己的意志，虽处于嘈杂之处，却能静心读书。
颜回虽然居住在简陋的小巷，过着清贫的生活，但却能安贫乐道而不追求富贵。“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。可见真正的君子是不会因为贫穷而舍弃自己的道德操守的，而且在他们眼中钱财乃身外之物，他们追求的是精神上的富有而非物质。
孔颜之乐是精神上的无限愉悦，即使生活清贫仍然善处其中，自得其乐。对比当今，许多人迷失在金钱和物欲之中，以为所谓的快乐就是有钱有势，实际上精神空虚，患得患失，只能以喧闹填补内心的寂寥，无人时会感到孤独无助，并不能真正的快乐。
