中国人最基本的 思维方式，具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是处在一种主体与对象之关系，而是处在一种部分与整体、扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之中。主要有道家、释教、儒家三家观点。
天人合一：物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的。物质与人以及物质之间是和谐统一的。
在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此 庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”[1]天人本是 合一的。但由于人制定了各种 典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“ 绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
在禅宗来看，人性本来就是 佛性，只缘迷于世俗的观念、欲望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、欲望都不是真实的.真如本性自然显现，也就达到最后成佛的境界，因此，他们提出“烦恼即菩提，凡夫即佛”.真正达到觉悟后的境界是什么呢？从某种秤谌看，仍有点象道家的一切顺应自然之意。故禅宗语录有言：“悟得来，担柴挑水，皆是妙道。”“ 禅便如这老牛，渴来喝水，饥来吃草。”
