唯心主义者强调我手写我心，吾心即是宇宙。虽然这种观点过分强调了自我的价值而忽视了客观规律，也不无道理。我们常说人的行为的源动力是来自自己本身，一个人若没有做事的毅力，没有行动的想法，别人强求也强求不来。而且往往会适得其反，若要做好，我们内心滢先明确为什么做，做到什么程度，如何实现目的，单纯的依赖别人是不现实的，靠山吃山 靠水吃水不如靠自己。
然而，现在繁华的世界，又给我们的意志力造成挑战，在大千世界如何轻易地真正做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呢？魏征曾说的目不淫于炫耀之色，耳不乱于阿谀之辞的境界现在又有几人做到呢？我们现代人似乎更重视学以致用的“致用”方面，而轻视了“学”的积累，可以说是舍本逐末的典型了。
古人说，古之学者为己，以补不足也；古之学者为人，行道以利世也。古代的学习者，是为了提高自己，以弥补自己的不足，他们为了别人，推行大道，期望有利于世人，可是现在的精致的利己主义者们，表面关心政治时事，经济要闻，实际上都是为自己的利益考虑，格局太小，取径太狭。
自主之道，强调自主的动力作用，但这也不仅仅指自我，自主之道除了有完善自己的作用之外，还应有兼济天下的气概和心有猛虎细嗅蔷薇的胸怀。
