[经典学习]一、忠的内涵 [复制链接]

经典学习一、忠之内涵       502层
         古代人对忠的看法。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”曾子将孔子的仁道概括为“忠恕”二字。“忠”的基本意思是尽心竭力，公而忘私。“忠”是一种具有普遍意义的传统美德，但是长期一来受到批判，将作为道德要求的“忠”等同于封建社会的“愚忠愚孝”。“忠”在字面上理解可以为“心中”，也可以认为是“忠于心中”，而中国古代则将“忠”认定为一个“正义”的基本。《说文》：“忠，敬也。尽心而忠。”朱熹说：“尽己之谓忠”。诸葛亮自27岁被刘备请出山以后，受命于败军之际，奉命于危难之间。就尽心尽力辅佐刘备。但是在刘备兵败白帝城以后，刘备直言如果自己的儿子刘婵行，你就扶持他，如果不行，你就废了他自己当皇帝。但是诸葛亮立刻发誓这辈子一定好好扶持刘婵，绝无二心。事后诸葛亮确实也做到了。正是由于白帝城托孤，让诸葛亮成为后世忠君的典范。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。这两句古诗也可以作为对他丰功伟绩的美好赞扬。

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          现代人对忠的看法。孙中山曾说：“古时所讲的‘忠’，是忠于皇帝，我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，忠于民，要为四万万人去效忠。为四万万人效忠，比较为一人效忠要高尚得多。说起民国时期，孙中山领导的国民革命运动，提出了三民主义，即民族民权民生。意识到广大人民群众的力量。到后期，毛泽东充分发挥了人民群众的力量，结束了抗日战争，和内战。这些事例无不体现对人民群众的忠。人与人之间的相处莫不是只有大道理，对人也是相互的,我觉得也应该是忠心于对方，才会达到相互忠心的作用。比如，情侣或夫妻之间只有相互尊重，体谅，忠心于彼此。那么爱情和婚姻才能久经不衰。

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           公民应当怎样做到忠。对于封建愚忠愚孝那一套当然要予以摒弃，但是忠于祖国，忠于人民，忠于事业，忠于职守，仍然是每一个公民应有的美德。“忠”在现代社会可以分为两个层次，一是忠于国家和人民，这是每个公民的义务和责任。二是忠于自己的事业和职守，这是每个职业人必需的操守。用社会学的话来说，一个企业家，一个知识精英首先应当承担的是发展的责任。现代人要尽心竭力地搞好自己的事业，为员工提供更好的福利待遇，为公众提供更好服务，为群众创造出更多的就业机会，为社会生产更多的财富，为国家发明出更多领先世界的科学技术，为民族打造更多出具有国际竞争力的民族产业。发展，并且将个人事业的发展，与社会进步、国家强盛联系在一起，这就是现代人的第一美德。

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            作为党员应该如何行忠。忠孝节义，在中华民族的传统规范中，忠诚是百德之首，“对党忠诚”，在共产党员的入党誓词中，忠诚是核心所在。对党忠诚是每一名共产党员在加入中国共产党这个光荣组织时的一句誓词，忠于党、忠于国家、忠于人民，是共产党员必须履行的基本义务。可以说,讲忠，,就是有史以来中华民族延续到今天的一种优秀文化和高尚追求，是中华民族精神脊梁的传承。共产党人从不乏绝对忠诚的典范。在党的事业从无到有、从小到大、从弱到强的伟大征程中涌现出无数优秀而忠诚的党员，树立起一座座永远的丰碑。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依然坚定信念：“我能舍弃一切，但是不能舍弃党。”赵一曼面对敌人残酷暴行，至死不改信念。刘胡兰不畏血淋淋的铡刀，宁死不泄露党的秘密。焦裕禄即使在他生命的最后一刻，想的仍然是“党交给的任务”，用生命诠释了心中有党、对党忠诚。杨善洲把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，六十年如一日恪守信念，用无私奉献谱写出对党忠诚的壮歌。

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          我对忠的看法。古人柳诒徵曰：忠，本指人与人忠，孔子言“近人而忠”、“忠利之教”，孟子言“教人以善谓之忠”。忠有对多种事，是时时刻刻保持着一颗赤忱的心。忠诚于朋友包括忠诚于你的老师和领导。我认为人的一生，除了父母之外，没有比老师和领导更加恩重的，哪怕小时候老师训过我们、打过我们，现在回味一下，打也是老师怪我们不好好学习。一个人在世上想生活得有情趣，过得很美好，必须有好朋友。 当然好朋友一定是相互忠诚的，一个忠诚的人一定会交到忠诚的朋友，一个不忠诚的人永远不会有真正的朋友。管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。手下人纷纷议论，说管仲的不好，可鲍叔牙有忠义之气，知道管仲家境贫寒，也就让步于他，也成就了功臣管仲。