回复 1楼陈杰思的帖子自古以来，义利就是相辅相成，联系密切，不可分割的，如果谁想要割裂二者的关系，那必然会走向极端。所以，直到今天，摆在我们面前的问题就是如何正确地处理义利关系。“义”，即为正义、道义，是人接受后天教化之后形成的道德行为准则；“利”即为利益，是人内心最原始的欲望。《史记》有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，可见，古人早就参出这个哲理：“趋利性”是人的一种本能。用弗洛伊德的理论来解释那就是，“利”是“自我”的体现，而“义”则是“超我”的体现。但人活在这世上一生，难道就只是为了追求利益吗？那这一生也未免太过浅薄了，而且人之所以和动物不同，就在于人有头脑，有思想，可以自己控制住自己的欲望，正如董仲舒所说：“若去其度制，使人人从其欲，快其意，以逐无穷，是大乱人伦，而靡斯财用也，失文采所遂生之意矣。”所以说，我们要学会以义制欲，而这个以义制欲又可以体现在很多方面。其一，是要见利思义。《论语》有云：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”，这是用自己的“义”制住了自己的“利”，促使自己趋于一个“成人”。若不然，那便是董仲舒所说的：“夫人有义者，虽贫能自乐也；而大无义者，虽富莫能自存。”想想那么多腐败官员，如果他们在面对诱惑，面对不义之利时，如果能够想起“义”，能够想起自己的职责和使命，并控制住不合道义的私利，又何至于落个众叛亲离，锒铛入狱的下场!故“义之养生人大于利而厚于财也”。其二，是要由义取利。孟子有云：“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”苏轼亦曰：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”而我们最熟悉的也是最通俗易懂的莫过于“君子爱财，取之有道”了，所谓“道”，就是要遵循“义”，先义后利，如果不符合道义，那么千金万两我们也是不能接受的。所以，在生活中，我们就是要靠自己的双手，靠自己的努力，脚踏实地地去创造财富。其三，是要谋取公利。但凡提到“利”，我们首先想到的都是“私利”，可如果我们在生活中真能做到“以义制利”，那么到那时“私利”似乎也不那么重要了，那时“我为人人，人人为我”，可谓“大同”。当然，我们不能像商汤、周武王那样救民于水火，也当然，我们现在处于一个和平年代，我们要做的就是按道义做好身边的点滴小事。每年的感动中国人物，他们就是典范，就是我们学习的榜样。我认为他们看似只是做好了自己，其实无形之中却是“谋取了公利”——因为他们的道义精神会一直流传，影响一代又一代人，受到熏陶的人又继续去践行道义——以义取利，谋取公利。
