回复 1楼陈杰思的帖子所谓“廉”，一是指个人生活中的朴素精神与节俭精神，二是指公众生活中的廉洁精神。当今社会飞速发展，人们的生活水平大幅提高，身边的各种诱惑越来越多，横流的物欲缭乱了很多人的双眼。可是“人心不足蛇吞象”，欲望就像一个无底洞，一旦开始，就会深陷其中，无法自拔。我认为，欲望其实分为两种：一种是良性的，一种是恶性的；而这个良与恶的把握，全在我们的一念之间，即要把握好这个“度”。适当的欲望，可以看作是一种追求，会督促我们积极行动，不断前进。比如，在教育心理学中，我们会用一定的强化物来激发学生们学习；又如有的人会为了实现自己去旅行的愿望而努力工作，等等。但若内心的欲望低于这个度，那人么就会滋生一些消极避世的思想；若内心的欲望高于这个“度”，人就又会为了达到这些目的不择手段，比如，一系列的盗窃犯都是因为自己脚踏实地的行动跟不上自己内心的欲望，才会铤而走险，想直接不劳而获；又如，众多因贪污腐败而落马的官员，他们之所以会走上歧路，全是因为内心对金钱和权力太过沉迷，才会导致自己忘记了最初的信仰，抛弃了应尽的义务，丢掉了高尚的人格。我是赞同中庸之道的，所谓“不偏不倚，方为中正”，李靓有言“欲者，人之情，曷为不可言？”欲望本是正常的，每个人都有，哪怕圣人也不能免俗，但重要的是在于我们要怎样去把握它，是我们控制自己的欲望而不能让欲望支配了我们!否则过度的欲望，会给人带来无穷的祸患：《韩非子》有言：“有欲甚，则邪心胜。”王廷相也说“贪欲者，众恶之本；”刘向亦云“小人行贪以亡其身。”所以，当意识到自己的贪欲过大时，我们要学会自己克制住它。如裕谦所说“养心莫善于寡欲，寡欲莫善于明理。理明则能见义而有以胜其欲矣，理明则能安命而有以淡其欲矣，理明则能畏天而有以制其欲矣。”即以德制欲；其次，是要知足常乐，正如刘安所说“知足者不可以势利诱也”，保持一颗平常心，顺其自然，坦待得失，正所谓“静以修身，俭以养德”，不贪，少欲，内心方能获得宁静。
