毫无疑问，仁是孔子所有用以实现一个礼乐文明的社会的学说核心。“仁者爱人”，孔子最初将仁定位在“爱人”这个简单的概念上。那么，何为“爱人”，孔子没有继续做出阐释，但他对如何去恶给出了一个清晰的表述，“苟志于仁道，无恶矣”，如果有志于仁道，便不会有恶行了。这里可以将其视为一种“善良意志”，当人内心存善，向善，没有道德的行为即恶便不会存在。这固然是一种带有主观意味的道德实践行为，但孔子为我们指明了方向。后人对“仁”做出了更为具体的释义，人各有义，但中心始终未离开在与外部世界交流中的善，这是始终被关注的核心。
