王守仁提出的“知行合一”是他的思想重要组成部分。他反对程朱学学派的知先行后论，强调知与行的不能分离。他曾说：“知是行的主意。行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，己自有行在，只说一个行，己自有知在”。知是行的主导，行是知的体现，知是行的开端。行又是知的完成；知中含行。行中含知。这些话强调知行二者不可分离的的关系，以反对知而不行的的弊病。王守仁还强调只有在“行”方面有所表现的知才算真正的知，他从知行的不能相离，进而认为知行只是一事的两方面，只是一个过程，在这个过程中，切实 用力的方面叫做行，觉悟理解的方面叫做知，两者是不能分开的。这就是他说的：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即使是知，知行工夫本不可离。”
