道家的善恶标准
道家称，“自然、无为”则为善，自然乃指顺应自然，合乎自然规律，无为也并非是无所作为，而是认为统治者应当少些欲念，少些严禁刑令，要顺其自然这样才会治，才会有善。换个角度无为则会使大有作为。
善与恶的区别并非生硬的是指有无心、有无意，即并不是所有的无心、无为、自然就是善。比如：出现天灾人祸了，但统治者仍旧无心无意，不管民之死活，此为善吗？这样的情况是纯自然了吧，但者并不是善，是恶。反之有心有意就是违背自然，就是恶吗显然不是，面对一个欲投河自尽的人，你有心有意去劝说，对生命本能来说，你这样的举动不是恶而是大善。
其实道家之言“无为、自然”是指顺应民意、合乎自然规律而不是专注于严刑酷法，违背自然之理。所以善恶的标准不能仅仅受限于是否有心、有意、有目的，而应看其是否顺应民意，是否合乎自然规律。
