通过学习，我了解到，仁的来源有两种说法：第一种是来自天地万物。第二种是来自于人天然的善良本性。关于第一种说法，王阳明也曾说过，良知即天理，人的良知，就是草木瓦石的良知。我觉得在这里体现了中国传统文化中的天人合一思想。天地万物作为客观的外在应该是没有感情没有“仁”的，但古代圣贤确认为仁是来源于宇宙天地。这里将自然拟人化，体现了天人合一的思想，也体现了中国传统的人文精神。关于第二种说法，孟子曾经说过人有四端，这四个善端是人天生的，是先验的概念。用更加易于理解的表达就是，人性本善。现代实证科学基本认为，人性是恶的，人是带着自私的基因出生的。但这并不代表中国传统儒家思想所认为的人性本善是错误的是没有价值的。在我看来，人性的复杂的，没有办法下一个非此即彼的判断，但中国传统儒家所倡导的性善论，体现了对善的追求和向往，有很高的伦理价值。我曾经打过一个辩论，道德到底是由外铄我还是我固有之，当时还没有认真的学习“仁”的来源，现在看来，道德不仅是由外铄我，还有我固有之的。我觉得古代先贤说仁有外和内的两个来源，也一定是希望我们都做善良的有道德的人吧！
