玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。（［汉］徐干《中论?治学》
人之学，当知道，当培养好的德行。人的经历、可获得的资源是有限的。通过书本、他人，我们有可能知道我们从未知道的东西、好的东西。而这需要通过学习。学习于开阔人的视野、深化人的认识、明了道等来说是必要的。学以至于道，学以至于圣。当然人本来有圣之全体，但它常会被物欲所蔽，无法充沛于人、有益身心。身心合于天理，学习是最切近的办法。学习不仅向身边的人学，更多的是向圣贤学。需要注意的是，学习不只是理论上的学习科学文化知识，更重要的是修行，身心的修行。若只把学习当成与自我生活、思想毫无相关，这是失去了学习之本义。孔子说：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）知道而正己，谨慎说话，勤快，可以说是好学。学习为学道。
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足”“知不足，然后能自反也（《礼记·学记》）
去学习，去了解、理解这个世界；去知道修养身心的方式。理解自己、理解他人。若没有了解一个事情，是没有发言权的。人不当随意评判。愈学，就会知道愈多的东西。那时一些多余的情绪没有了。学习而后知道“道”的奥秘，会尝到善果。学习于自我身上的缺点，似药一般，当真正了解，则是能治愈的。“教之治性，犹药之治病。”（［晋］孙卓《孙子》）从个人经历上，学习于我亦是不可或缺的。有句话说，士大夫三日不读书，则面目可憎。一段时间不读书，心里就出问题，接着行为出现问题。它似物质食粮般，不吃身体精神就出毛病。学习是为学道，这道关乎世界、关乎自身。孔子曾说“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》）不修德、不讲学，不学好的、善的，是孔子所忧虑的事情。而这是关乎每个个人的事情，众人一起形成社会之风俗。可见学习、学好之重要。“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚而不好学，其蔽也狂。”（《论语?阳货》）好仁者当学，好知者当学，好信者当学，好勇者当学，好刚者当学。学而知理，行能合宜。学而能知理，才能真正做到仁、知、信……。
