求仁于善性
孟子提倡性善论，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非人也。且不论人性之始究竟是善还是恶，人皆有恻隐之心、不忍人之心，我是赞同的，这是人之为人的本性，恻隐之心是人不同于动物、禽兽的区别。从这一恻隐之心出发以求仁，借朱子之言就是因其情之发，其性可得而见，朱子将仁为性，恻隐为情，即可由恻隐之情发，寻仁端之现。
当今社会人们不敢扶老人过马路，对危害他人的行为视而不见等。很多人把这些现象的原因归结为人性冷漠，在我看来，皆为孟子所说的“自贼”，恻隐、羞恶、是非、辞让之心是为四端，四端为人之所必有之者，有四端而说其不能以仁爱礼智行事，皆为自贼。自贼者皆以已之私欲为先，不知何为之仁爱。
