[经典学习]二、节制欲望 - 廉坛 - 国学基金会

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发送短消息 UID 16636 精华 0 查看公共资料搜索主题搜索帖子云南大学廖春阳组别注册会员生日帖子30 积分190 性别注册时间2017-12-05	1^# 字体大小: t T 发表于 2018-05-08 20:39 \|显示全部朱熹提出“心统性情”的观点，认为“心有体用，未发之前，是心之体；已发之际，乃心之用。”心的体，就是“天命之性”，也称“道心”，是无不善的；心的用，就是“情”，也称人心，是有善有不善的。朱熹发挥《尚书》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，认为超凡入圣的方法，就是使人心服从于道心：“必使道心常为一心之主，而人心每听命焉，则危者安，微者著，而动静云为自无过不及之差矣。”
	本主题由管理员 admin 于 2014/5/21 14:45:20 执行主题置顶/取消操作分享转发

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