回复 1楼陈杰思的帖子为政应以修身为本。孔子认为通过修身应该使自己成为品德高尚的人，谈到品德高尚，我们会想到“君子”，其实在孔子之前，君子是身份的象征，指身份高贵的人，而从孔子开始，君子才被解释为品德高尚的人，一直沿用至今。《孔子家语》入官篇中记载，孔子认为从政应以修身为先，要做到“己有善勿专，教不能勿怠，已过勿发，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留”这六点；摒弃“忿怒、距谏、慢易、怠惰、奢侈、专独”这六条，才能在为官之路上“身安取誉”。作为党员干部，对于已经出现的错误能够及时制止不再发生，不好的事情不要去做，而要做到这些，就需要党员干部有较高的品德修养，要从平时的小事做起，本着“先事后得”的原则，就能提高自己的道德修养。其实每个人都有欲望，我们要做的就是不断的提升自己的修养，将这种欲望控制在合理的限度之内。近几年，贪官不断，说到底都是自身修养不够，没有守住自己道德的底线，他们大多都是“两面人”，在公众面前讲党性、讲奉献，背后却肆无忌惮地收受贿赂，贪婪无比。孔子曾说“有德者必有言，有言者不必有德”，这些贪官就属于后一类人。他们身居高位，本应是党的坚强领导者，百姓的好公仆，下属的好榜样，却“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”，以至于在犯罪的道路上越走越远。
