正所谓仁者爱人,仁是爱的根本,爱也是仁的体现,二者关系密切,这一点毋庸置疑。但是在爱人这一话题上,儒家所言的爱人和墨家所倡导的兼爱则有着根本的差别。孔子称:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。”从这里可以看出儒家所说的爱人是一种推己及人的爱,这种爱是有差等的爱,即爱应从父母兄弟到天下大众,有着普遍意义,但仍体现着别爱,没有突破那种宗法血缘关系,体现了儒家伦理的局限性,而墨家所言的爱人则是兼爱,其基本涵义是视人如己,不分亲疏远近,贫富贵贱,同等程度地爱一切人,这种爱是平等的无差别的爱人,虽然是一种无差别的博爱,但是却难以实现,也有着自身的局限性。同时仁下所体现的爱有着重要的意义,如当汶川大地震发生的时候,人们四面八方的真诚的救援以及诚心的祈福,为灾难中的受苦人民送来温暖,这些爱人的体现背后都是仁的体现,对社会和国家都有着重大意义。