正所谓仁者爱人，仁是爱的根本，爱也是仁的体现，二者关系密切，这一点毋庸置疑。但是在爱人这一话题上，儒家所言的爱人和墨家所倡导的兼爱则有着根本的差别。孔子称：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”从这里可以看出儒家所说的爱人是一种推己及人的爱，这种爱是有差等的爱，即爱应从父母兄弟到天下大众，有着普遍意义，但仍体现着别爱，没有突破那种宗法血缘关系，体现了儒家伦理的局限性，而墨家所言的爱人则是兼爱，其基本涵义是视人如己，不分亲疏远近，贫富贵贱，同等程度地爱一切人，这种爱是平等的无差别的爱人，虽然是一种无差别的博爱，但是却难以实现，也有着自身的局限性。同时仁下所体现的爱有着重要的意义，如当汶川大地震发生的时候，人们四面八方的真诚的救援以及诚心的祈福，为灾难中的受苦人民送来温暖，这些爱人的体现背后都是仁的体现，对社会和国家都有着重大意义。
