西方哲学构建了天、地、神、人四位一体的哲学结构，中国哲学构建了天、地、人三位一体的哲学框架。中国历代的哲人用敏锐的眼光、细腻的心思，就应有一种美德，这种美德就是“仁”。“君子务本，本立而道生”，在伟大的孔圣人看来，君子的“本”就在于“仁”二字。孔圣人在穷究一生的摸索与追寻中，发现，“七十而随心所欲，不逾矩”，这才是“仁”的最高圆融境界，这也才是由地及天的大境界。孔圣人以“仁”为人“立人极”，并把其看为“众德之门”。
“仁”，是一个人的立人之本，在“仁”中，一个人的个人肉体的局限性可以得到一种无限的超越。人也不再仅是肉体的束缚，而展开了追寻自己的精神食粮；不再仅是一副行尸走肉，而是一个有血有肉有灵魂有思想的仁者。
“仁”的智慧是最高智慧。生生幸福的亮点在于“仁”，为人处事的重点在于“仁”，通透智者达人的关键在于“仁”，明晓宇宙乾坤的尺度在于“仁”。但是，“仁”的起点却可以是很低的，“欲仁而得仁”，只要自己有心思，就可以实现自己的“仁”。“己所不欲，勿施于人”，“己欲达而达人”。
做一个有思想的仁者，依偎于历史长河的深深怀抱中！
