回复 1楼青鸾长歌的帖子李泽厚在《论语·今读》里认为，“礼”一般译作“礼制”，因它主要指那整套非成文的制度规范。也有不少学者认定，“礼”是中华软法，并称为“礼法”。这套制度规范的价值目标在于符合“礼”的行为要求，以达到正确处理人人关系，实现社会和谐。《论语·学而》子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。”即礼的作用，以做事恰当为尺度。人人行为举止分寸有度，社会就能和谐有序。如果人人不约束自己的行为规范，家庭无法实现和睦，社会也会失礼失范。《论语》中“礼”所阐释的道德要求真实质朴，是从真情挚感中对个人行为举止进行规范，将抽象的道德伦理具象为日常的行为举止方式。“礼”中所包含的道德意蕴，是个人道德精神、内心情感与外在行为的统一，所谓德之所依，情之所现，礼的坚守需要道德的辅助和情感的自省。这种追求表里如一，德行兼备的“礼”文化在新时期素质教育中应充分发挥其价值。
