对于“孝”怎样实施，怎样实行孝道，在《论语》中也有提出规范。在《论语·为政》中就有记载“孟懿子问孝。子曰:‘无违。’樊迟御，子告之曰:‘孟孙问孝于我， 我对曰，无违。’樊迟日:‘何谓也?’子日:‘生，事之以礼。死，葬之 以礼，祭之以礼。’”从孔子在回答孟懿子和樊迟的回答中看，“孝”的表现应该是父母生时事之以礼，死后要葬之以礼，祭之以礼。所以孔子把“礼”作为“孝”的行为标准。具体来看，《论语》中对“孝”的行为规范主要是以下几个方面。一、物质奉养，民以食为天。行孝最基本的当然是让父母衣食无忧，在物质上赡养父母，保障父母基本生存条件；二、论语·里仁》中有这么一句“父母在，不远游。游必有方”说的就是父母在世，不做远游；如果必须远行，也应该有一个确定的方位。《论语·学而》也提到“弟子入则孝，出则悌谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。作为一个真正“仁”人，应该常记父母多年的养育之恩，心存感激，在父母在实施多陪陪他们；三、父母去世:葬祭以哀，坚守其道，父母在世的时候，让父母开心，让他们可以颐养天年，以此来报答父母对于自己的恩情，直至父母去世。对于父母去世，不是“孝”的终点，还是要继续尽孝。
