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[经典学习]九、超越生死 [复制链接]

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喜欢孔子超越生死的观点,人之生死,由命而定,死生物化,其生也天行,死也物化,死生齐一,无有差别,皆融于自然。何不顺遂物化而任自然呢,当然,这并非让我们消极处世,而是生则乐生,死则乐死,生则“贵身”“重身”,死则不畏死。生死都是人处于宇宙中的一种状态,不必悲喜。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:45:52 执行 主题置顶/取消 操作
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庄子的生死哲学对于我们树立正确的人生态度具有重要的指导意义。正如庄子所言,人生“如白驹过隙,忽然而已”。生命短暂,只是“忽然而已”,既然“物化”循环使得气化为形,形化为生,令我们拥有了身体和生命,那么我们就应当顺其自然,“生则乐生”,追求自然无为的本态,虚怀若谷,海纳百川,善待生命,正确对待人生的挫折痛苦,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,不管是顺境还是逆境,都是人生的一部分,而痛苦和挫折会让人们对世界和人生有更深刻的认识和理解,给他以身心的磨练。同时,庄子的生死观启发我们正确地把握命运,顺天道而用之,在我们短暂的生命中,努力地实现个体存在的意义和价值。生死哲学引导我们正确地对待人生中的名与利。一个人的生死观,直接决定着这个人对待名利的态度。名是绳,利是绳,欲是绳。昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功;功成者堕,名成者亏。”孰能去功与名而还与众人!道流而不明居,得行而不名处;纯纯常常,乃比于狂;削迹捐势,不为功名。是故无责于人,人亦无责焉!既然生不足喜,死不足忧,生死如一,那么不妨旷达洒脱,抱朴守真,又何必汲汲于名利呢?
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