[经典学习]十二、见利思义 [复制链接]

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语•里仁》）孔子认为一切都要以道义作为比照衡量的标准，可见，孔子对“义”的重视。子路问孔子怎样才能有一个完整的人格时，孔子是这样回答的。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”然而，在现实生活中，人们由于各种原因很难做到这些，所以孔子又对其进行了补充，曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语•宪问》）孔子不反对君子去追求利，但在追利的过程中时刻想着道义也是可以的。这就是所谓的“君子爱财，取之有道”吧。孔子的学生子贡可谓是富可敌国，他善于经商，但子贡在追利的过程中并未损害他人利益，是诚信经商的典范。
在经济迅猛发展的今天，一些商家却做不到诚信经商，“三鹿毒奶粉”事件是我国企业诚信缺失的重要案例，三鹿商家最后的倒闭也说明如果见利舍义，最终也只能是损人不利己，所以我们该领悟见利思义的重要性。

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” （《论语•宪问》）
子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”
人这一生，需要以完善品格为人生的一件大事。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。 “见利思义”即为遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。
“见利思义”也是中华民族的优良传统美德，它需要我们在现实生活中将其发扬光大。