孔子以周的礼仪宗法制度作为衡量当时社会的尺度，正如他所说的“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也”（《论语·为政》）礼乐能够成就一个人的君子风范，毋庸置疑礼乐对于个人的成长至关重要，孔子曾言“三十而立”，也就是成立了自己对于礼的掌握。在我看来，礼对于个人成长的意义可以从内外两个方面来说。从内而言，首先礼是成人的必要条件，如“子路问成人。子曰：‘若减武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’”（《论语·宪问》）又如“子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！’”（《论语·卫灵公》）。不管是礼与智勇义配合，还是礼与孙、信互成，总之礼都是成就一个君子的必不可少的条件，没有礼就难以成就君子风范。其次，礼的约束修饰作用对于人成为君子也是很重要的，如“子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞，君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗则民不偷。”（《论语·泰伯》）没有礼的修饰作用，其为人不可避免要失之于偏，不能臻于中道，礼正好可以对于个人修养的方向进行修正。
