孔子说过：“富者可以求，就是执鞭贱职，吾亦愿为。”但是，在如何赚取利润，在利和义的问题上，人们却有不同的看法与做法。有些人为了金钱可以丧尽天良，他们的生意经是“若要发，狠心刮”， “人不为己，天诛地灭”。为了追求高额利润，弄虚作假，坑害买主。在明清之际，就有“放京债者，山西人居多，折扣最甚”，其放债利息“皆八分加一，又恐犯法，惟立券时，逼借钱人于券上虚写若干，如借十串，写作百串”。但是，在晋商中占主流的却是良贾和廉贾，他们主张以义制利，强调在经商活动中以伦理道德为先。光绪年间山西大旱，就有乔姓富商，为了搞好赈灾，他亲自部署，要求：第一，凡本乔家堡的人，按人发给若干粮食；第二，在村里的大街上安一口大锅舍粥，以应付外来的饥民；第三，家中男女老少一切从简，一年内不准做新衣裳，不准吃海味山珍。仅从这次赈灾，便足以看出晋商的精明与宽厚，既救了老百姓，整顿了家风，又扬了美名，利国利民利家利己，真可谓一举多得！他的行为，第一是讲信，第二是讲义，第三才是讲利。可谓对晋商先义后利，以义制利价值观的概括与总结之语。因此以义制利是可行的，在现代社会也更是需要这样的意识，不一味地去追逐利益，同样也要有义的追求，以义制利。
