通过礼节表达人与人之间的友情、亲情之意。这个“礼”在《论语》里是指社会秩序之礼。封建社会那是没人宪法，没有法律 ，没有社会章程，所以用礼来中和社会矛盾，用礼来缓解人们的彼此生疏，促进交流，达成共识。人现人之间会有偏差，事与事之间会有矛盾。中和这个矛盾，调整这个偏差。就是用礼融合调整。用礼来规范人的行为准则，用礼来约束人的荒昧无知。随着时代的发展，礼节规范也进一步进入道德品质范畴。礼的作用越来越强性化，越来越规范化。礼节也成为社会等级的化分。用礼调和人与之间的矛盾。用礼事感化敌对情绪化干戈为玉帛，用礼来引导人们向善达到和谐的境界。所以有子在这里说，礼之用和为贵。就是要人们在遵守礼法的原则下，礼尚往来，和睦相处。家和万事兴，国泰民相安。这里又提到，无原则求和。不用礼来节制，没有社会尊贵之分，没有社会秩序之道，没有社会伦理之德。礼就失效了，社会就要混乱。这也是礼 与和的辩证法。社会在进化，礼也随着进化，逐渐深入到人们的日常生活行业中。礼在调和社会秩序的同时，也被封建意识，极权专制利用。形成吃人的封建礼教，铸就了请客送礼忧患。腐蚀了正常的社会道德品质，传承为今天的官场腐败。婚礼讲排场，丧葬搞奢侈。把“礼” 用邪 了。有子在这里要点就是，用礼 来处理人际关系，既要和和气气，又要坚持原则。不能搞庸俗的一团和气。用礼来维持社会秩序，用礼来调解社会矛盾，用礼来构建社会和谐。用礼来完善社会道德标准。这就是礼的正当用途。
