《孔子诗论》：”关雎，以色喻于礼。“”关雎之改，则其思益矣。“”……好，反纳于礼，不亦能改乎？“这里对《诗经·关雎》的解读，完全颠覆了我们一贯的认识，《关雎》是用人的好色来比喻君子对”礼“的追求，通过琴瑟、钟鼓的作用，人们进行自我反思，可以达到”礼“的节制，这就是”改“。
孔子说：”温柔敦厚，诗教也。“这也反映出”礼“在文学领域对个人行为修养的影响。《诗经》中有很多关于”礼“的篇目，雅诗和颂诗尤为突出。《大雅·抑》”敬尔威仪，无不柔嘉。“《烝民》”仲山甫之德，柔嘉维则。“……都体现出”礼“对品德修养的规范。
