有人评价沈从文的《边城》是“田园牧歌式的生活”，这种令人无比神往的世外桃源生活，无外乎“和谐”二字。人与自然环境的和谐，人们之间和谐的交往谱写了一曲动人悱恻的恋爱情歌。汪曾祺身为沈从文的弟子，被誉为“抒情的人道主义者“”中国最后一位纯粹的文人“”中国最后一位士大夫”，他笔下作品中情景和谐交融的技法的运用早已到达炉火纯青的境界。
以《受戒》为例：情景交融，虚实相生的意境描写使作品增添了和谐韵味，藏情于景，更显情趣。结尾处对芦花和水鸟等自然景物的描写暗示着明子和英子情感世界的转变。《诗经》里“蒹葭苍苍”“在水一方”的伊人不再是可望不可即的梦，在吐露新穗的芦花荡，坠入爱河的情人荡开双桨，双双把家还。一粒爱情的种子不经意间播撒在心田，总有一天会长成参天大树。“蒲苇韧如丝”小英子“你不要当方丈”“也不要当沙弥尾”短短几句话就让从小就确定“当和尚”的明子直截了当地犯戒，一旦情感的种子生根发芽，就会牢牢扎根心底，显示出顽强的生命力，直至枝繁叶茂。佛家断尘缘，绝妄念的戒律终究是敌不过人的自然情感。飞快划动的船桨“惊起了一只青桩，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了。”表白爱情后的明海内心不能再心若止水，心头不停地荡漾清波······两人的恋爱伴随着芦花的吐穗结棒走向了成熟。人生的况味在含蓄简约的文字和诗意的景物中静静散发魅力，生命的感性涤荡着点滴笔墨。情感是水到渠成的，一切随缘随性，方能在有情世间出入自如。”之慕少艾，纯粹的没有一丝杂质“多么和谐的阴阳相处之道，多么和谐的自然环境，万物和谐才能促进人类生生不息。
