“仁”是儒家文化的核心，也是至今为止探讨儒家文化总也绕不过去的话题。就像文章当中说的“仁是根，恻隐就像是萌芽”，恻隐之心人人都会有，但是“爱”并不一定是人人都有。因为“爱”太复杂。下面说一下笔者个人的看法。
文章当中提到的“爱”，可能是“博爱”的“爱”，这种爱是伟大的，也是辛劳的，因为太无私，范围太广。而人的本性又是自私的，仁德精力，能力和时间又都是有限的。况且，如有那么一个人真的做到了博爱，爱所有的人，那么他真的还有爱吗？这个时候并不否认，他的所谓的“爱”是基于仁的。但是，站在普通人的角度，爱是始终有等级差别的。
另外，还有离我们最近的爱，朋友之间的爱，男女之间的爱，和父母之间的爱，大部分可能都不是基于仁慈的，它往往就是一种情绪，或者说是一种情愫，情绪持久下去便自然形成一种情感，这种情感是没有道德不道德的说法的。
但是，无论是哪种爱，都有可能是人的一种本能的需要，爱你，是因为需要你。有消极和积极的意义，积极在于，被爱的人，不需要争取，消极在于，未被爱的人，争取不来。
最后，对于出于某种功利的目的，那便不是真正意义上的爱了。那仅仅是达到目的使用的一种手段或者说辞。
