“仁，义，礼，智，信”，这是人生的几大境界。首先把仁排在了首位，由此可见仁的地位。仁，顾名思义，心存仁慈，秉承爱心，不仅要求独善其身，更要求兼济天下。
仁的范围很广泛，它是发自人类内心的一种善念，一种美好的品质，是人类精神文明的精华，它与爱相辅相成，是爱是对它的补偿与升华，宋朱熹说“以仁为爱体，爱为仁用”，就是这个道理。但是一个人不是生下来就是仁的，“人之初，性本恶”个人荀子赞成这个观点，人的仁需要后天的教育，需要进行很好的指点才会达到，这就是为什么古代君王请家教的原因。
再来谈谈爱，古之圣人，基本是先有仁才有爱：儒家的仁爱，泛及社会个各个方面，有一句名言最能体现儒家观点：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；道家的虚无缥缈之爱，从更高的层次提升了爱，仿佛是朦胧之爱的前驱；墨家的兼爱非攻，是底层人民的爱，更加真实贴切。纵观以上名家，共同的内在本质就是：心系天下，爱及普天，从仁出发，各个方面体现了爱的特质。
先仁后爱，仁爱结合，圣人也。
