西方国家的精神核心与中国精神价值核心的相关论述
何谓仁？何谓义？何谓仁爱？这是一个to be or not to be的问题，几千年前的先辈们就已经看出了它存在的价值并倡导实践，孔子面对这个费尔巴哈式的问题，也并没有给出具体的解说，而是通过相关的比喻给予旁敲侧击的阐述：什么仁者乐山，仁者无敌等等等等。并且在《论语》里面提出了很多关于仁的精辟论述，仁的思想贯穿孔子整个学说。
仁义思想之于中国，好比自由平等博爱思想之于西方国家。但是有一点值得注意，就是西方国家的精神核心主要是外向的，向外拓展与延伸的，而中国的精神核心思想则主要是内敛自省的，简明了说，就是西方精神核心是对外，对别人行为的探讨，而中国则是对自己的反省与思考。
上面说到，中国的精神核心思想主要是内敛自省，这就存在一个问题，不是每个人都会去内敛自省，好比你不可能让一个成天买白菜的大妈考虑仁义道德国家大事，她只关心今天的白菜能不能卖完。但是在西方，正因为它的价值体系是关乎人民切身利益的，国家的命运与民众的命运捆绑在了一起，我们经常在好莱坞电影里看到这种对话：一个平民指着警察的鼻子骂道：你不要忘了我是纳税人！但是在中国，仁义是一个比较模糊的概念，它没有具体的约束力，只有靠老百姓的自觉性与悟性，它将人民的命运与仁义道德等隔离开了，所以很容易造成核心价值精神的流逝，这或许也是当今社会层层怪相出现的原因。
把中国特色的仁义价值体系与民众的切身利益结合起来，这或许会是中国共产党的又一特色理论！
[此贴子已经被作者于2010-6-17 14:51:00编辑过]
